Katram cilvēkam Dievs ir piešķīris visaugstāko cieņu un apveltījis ar garīgiem spēkiem, piemēram, saprātu, brīvu gribu, spēju mīlēt un saskatīt labo un ļauno. Cilvēks sevī nes paša Dieva realitātes atspoguļojumu.
Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla: “Vīrieti un sievieti Viņš radīja” (1Mozus 1,27), un Viņš aicina ikvienu uz mīlestības sadraudzību ar Sevi. Cilvēkam ir brīva griba un viņš var pieņemt vai noraidīt šo ielūgumu. „Brīvā griba ir tik absolūta, ka cilvēks savā sirdī var darīt ar Mani, kā viņš vēlas. Un tā arī notiek. Es esmu tik daudz atdevis katram cilvēkam,” Alīcijai Lenčevskai sacīja Kungs Jēzus. Katram ir jāizvēlas, kuru ceļu viņš vēlas iet – vai tas ir ceļš uz brīvību, kurai Kristus mūs ir atbrīvojis, vai ceļš uz brīvību no Kristus.
Svētais Jānis Pāvils II teica: “Šie ir divi ceļi, kādus Eiropa iet un noteikti ies. Eiropai ir īpašas attiecības ar Kristu, tieši šeit sākās evaņģelizācija, bet arī šeit ir dzimuši un pastāvīgi dzimst dažādi aiziešanas no Kristus veidi, no Kristus aiziešanas programmas. Un šī dualitāte paveras arī mūsu priekšā, šī izšķiršanās. Brīvība, kurai Kristus mūs atbrīvo, brīvība caur patiesību. Patiesība jūs atbrīvo. Vai brīvība no Kristus ”(Sv. Jānis Pāvils II, 1991. gada 6. jūnijs).
Programma Kristus noraidīšanai
Slavenais filozofs prof. Lešeks Koļakovskis pēc daudzu gadu patiesības meklējumiem pameta ateismu un kļuva par dedzīgu kristietības atbalstītāju. Viņš asi kritizēja marksismu un no tā dzimušo genderisma ideoloģiju. Rakstot par Dieva esamību, šis filozofs norādīja uz velna esamību, kurš „ir melis un melu tēvs” (Jņ 8,44). Viņš apgalvoja, ka galvenais ļaunuma cēlonis pasaulē ir patiesības par Dievu noraidīšana un velna melu pieņemšana.
Genderisma ideoloģija ir mūsdienīga Kristus noraidīšanas programma, un tai nav nekāda sakara ar pamatotām zināšanām un zinātniskiem datiem. Tās pamatā ir meli, kas cilvēku pārvērš par inteliģentu dzīvnieku un dvēseli pielīdzina instinktiem. Tā noliedz Dieva esamību un sludina pilnīgu seksuālo brīvību bez jebkādiem morāles standartiem, ar neierobežotu pieeju kontracepcijai un abortiem. Saskaņā ar to, vīrietim vissvarīgākais ir seksuāls prieks.
Genderisma ideoloģijas doktrinālais pamats ir marksisms, kas uzbruka ģimenei un kristīgajai morālei. Vēstulē Fēerbaham Markss rakstīja: „Atklājot, ka zemes ģimene ir Svētās ģimenes noslēpums, tā teorētiski un praktiski ir jāiznīcina” (K. Marks, Thesis on Feuerbach (1845) [in:] Marks-Engels-Gesamtausgabe, t. 3, 6. lpp .; [pēc:] Pułapka gender, 56. lpp.). Naids pret ģimeni un vēlme to iznīcināt izriet no naida pret Dievu. Pēc genderisma ideologu domām, viss ļaunums rodas no kristīgās morāles, kas paverdzina cilvēku. Tāpēc tā ir pilnībā jāiznīcina, lai neierobežotu cilvēku dziņu, un jāizveido jauna ideologija un morāle – bez jebkāda spiediena un ierobežojumiem, lai cilvēkam būtu neierobežota pieeja seksuālajam priekam.
Absurdi apgalvojumi
Viens no lielākajiem genderisma ideoloģijas absurdiem ir apgalvojums, ka dzimumam ir kultūras raksturs un ka to dzīves laikā var mainīt daudzas reizes, atkarībā no dzimumtieksmēm un vēlmēm. Tikai homoseksualitāte ir iedzimta, un to nevar mainīt, no tās nevar atbrīvoties vai izārstēt. Ir aizliegts izplatīt jebkādu informāciju par iespēju atgūties no homoseksualitātes
Pārliecināti genderisma pārstāvji apgalvo, ka tradicionālās laulības attiecības starp vīrieti un sievieti ir „pagātnes relikts”, tāpēc homoseksuālām savienībām jāpiešķir laulības statuss un tām ir tiesības audzināt bērnus.
Genderisma ideoloģijas īstenošana izraisa dziļu bērnu un jauniešu sirdsapziņas samaitātību. Šīs ideoloģijas popularizētāji cīnās pret seksuālo izglītību, kuras pamatā ir Dekalogs, kurā uzsvērta šķīstības, uzticības, mīlestības un laulības lielā vērtība, ko Dievs ir noteicis laulības sakramentā, vīrieša un sievietes nešķiramā savienībā.
Amerikas Pediatru koledžas pētnieki ir paziņojuši savu pētījumu rezultātus, kas ir pilnīgi pretrunā ar galvenajām genderisma ideoloģijas tēzēm. Viņi pierāda, ka dzimuma identitātes traucējumi ir psiholoģiski un nav iedzimti. Zinātniskie pētījumi pilnībā diskreditē genderisma ideoloģiju, jo parāda, ka dzimums tiek noteikts jau no ieņemšanas brīža. Cilvēka smadzeņu pirmsdzemdību pētījumi skaidri parādīja atšķirības starp meitenes un zēna smadzenēm. Jau sestajā augļa dzīves nedēļā vīriešu hormoni sāk ražot citu nervu tīklu nekā sieviešu hormoni. Tātad no zinātniskā viedokļa ir acīmredzamas atšķirības starp vīrieti un sievieti ne tikai ķermeņa struktūrā, bet arī smadzenēs.
Genderisma ideoloģija noved pie cilvēka, sabiedrības un mūsu civilizācijas pilnīgas iznīcināšanas. Garīgajā jomā tas ir hedonistisks egoisma kults, un absolūtais egoisms ir elle.
Ja kāds pieņem šo ideoloģiju un noraida Kristus atklāto patiesību par cilvēku un viņa seksualitāti, viņš iet ceļu, kas ved uz mūžīgo iznīcību. “ Jo Dievs mūs nav aicinājis nešķīstībai, bet svēttapšanai. Tātad, kas to nicina, tas nenicina cilvēku, bet Dievu, to pašu, kas jums sirdīs devis Savu Svēto Garu.”(1Tes. 4,7-8).
„Nepievilieties! Ne netikli, ne elku kalpi, ne laulības pārkāpēji, ne malaki, ne vīriešu piegulētāji, ne zagļi, ne mantrauši, ne dzērāji, ne zaimotāji, ne laupītāji neiemantos Dieva valstību.” (1Kor 6,9-10).
Tikai patiesība dara brīvu
Svētais Jānis Pāvils II raksta: “Dzīve, ko Dievs dāvā cilvēkam, ir vairāk nekā tikai atrašanās laikā. Tā tiecas pēc dzīves pilnības; tā ir esamības sēkla, kas pārsniedz laika robežas: „Tā kā Dievs ir radījis cilvēku nemirstībai, viņš padarīja viņu par savas mūžības tēlu” ”(EV 34). Cilvēks ir apveltīts ar ārkārtēju cieņu. „Savā tuvākajā – vīrietī vai sievietē – var redzēt paša Dieva atspulgu, katra cilvēka galveno mērķi un piepildījumu” (EV 35). Tāpēc katram cilvēkam, sākot no ieņemšanas brīža līdz dabīgai nāvei, ir tiesības uz dzīvību un sirdsapziņas brīvību. Šo tiesību ievērošana ir demokrātijas pamats. Apšaubot to, legalizējot abortus un eitanāziju, demokrātija pārvēršas par nelikumības un slēpta totalitārisma režīmu.
Svētais Jānis Pāvils II stingri uzsver, ka jauna cilvēka dzīve sākas no brīža, kad olšūna ir apaugļota. Tas ir zinātnisks fakts: „Šo acīmredzamo patiesību, kas vienmēr tiek atzīta, […] mūsdienu ģenētika apstiprina ar vērtīgiem pierādījumiem.”
Tāpēc šim „cilvēku vairošanās auglim jau no tā pastāvēšanas pirmā brīža ir tiesības uz beznosacījumu cieņu, kas morāli pienākas cilvēkiem pēc viņu integritātes un ķermeņa un garīgās vienotības”. Cilvēks ir jāciena un jāizturas kā pret cilvēku kopš viņa ieņemšanas brīža, un tāpēc no tā paša brīža viņam jāpiešķir personas tiesības, starp kurām galvenokārt ir katra nevainīgā cilvēka neaizskaramās tiesības uz dzīvību ”(EV 60).
Cilvēka sirdsapziņas samaitāšanās pazīme ir abortu un eitanāzijas legalizēšana. Svētais Jānis Pāvils II rakstīja, ka aborts un eitanāzija ir pretīgi noziegumi, kurus neviena cilvēka likums nevar atzīt par pieļaujamu: „Nekas un neviens nevar dot tiesības nogalināt nevainīgu cilvēku, vai tas būtu embrijs vai auglis, bērns vai pieaugušais, cilvēks, vecs, neārstējami slims vai mirstošs. […] Nevienai iestādei nav tiesību to piespiest vai atļaut”(EV 57). “Grūtniecības pārtraukšana ir – neatkarīgi no tā, kā tas tiek paveikts – apzināta un tieša cilvēka nogalināšana agrīnā dzīves posmā, ieskaitot periodu starp apaugļošanos un dzimšanu. […] Nogalinātais ir cilvēks, kas atrodas uz dzīves sliekšņa, un tāpēc nevainīgākā būtne, kādu vien var iedomāties: to nevar uzskatīt par agresoru, vēl jo vairāk par netaisnu agresoru!” (EV 58).
Svētā māte Terēze no Kalkutas brīdināja: „Aborts ir tas, kas vispostošāk apdraud mieru mūsdienu pasaulē – jo, ja māte var nogalināt savu bērnu, kas var atturēt jūs un mani nogalināt vienam otru?”
Svētīgi ir sirds šķīstie
Patiesa laime, kas ilgst mūžīgi, rodas mīlestībā, kurā Dievs mūs ieskauj. Tikai šķīstas sirds cilvēki spēj saņemt mīlestību no Kristus un dot to citiem. Tāpēc nobriešana mīlestībai, šķīstas sirds dāvanas iegūšana ir mūsu vissvarīgākais uzdevums uz zemes. Vislielākais drauds ir nešķīstības grēki, kas nodara lielu kaitējumu cilvēka iekšējai dzīvei, ved uz absolūtu egoismu, tas ir, uz mūžīgās dzīves zaudēšanu.
Kāpēc apzināta un brīvprātīga masturbācija, pirmslaulības dzimumakts, pornogrāfija utt. ir nāvīgi grēki? Jo saskaņā ar Dieva plānu dzimumattiecībām starp vīrieti un sievieti ir jābūt viņu laulības sakramenta, līdzdalības Dieva dzīvē un mīlestības zīmei. Šajā vīra un sievas ķermeniskajā un garīgajā savienībā Jēzus ir klāt ar savu mīlestību un radošo spēku. Tāpēc dzimumakts ir laiks, kad laulātie viens otram dāvā Kristus mīlestību laulības sakramentā. Tikai Kristus, kas atrodas laulības sakramenta centrā, ļauj laulātajiem šādā veidā piedzīvot laulības aktu.
No otras puses, dzimumakts ārpus laulības aprobežojas ar tīri juteklisku un emocionālu dimensiju, tāpēc tas ir mīlestības viltojums un savstarpējas savtības izpausme. Tāpat pilnīgi apzināta un brīvprātīga masturbācija vai piekļuve pornogrāfiskām vietnēm saasina egoismu un iznīcina spēju nesavtīgi dot. Nešķīstības grēki rada šausmīgu garīgu postu, tie vienkārši nogalina mīlestību.
Tie ir grēki, kas Jēzum sagādā vislielākās ciešanas un ir noveduši visvairāk cilvēku uz mūžīgo pazušanu. Kungs Jēzus mistiķei A. Lenčevskai teica: “Nāvīgais grēks mani nogalina grēkojoša cilvēka dvēseles svētnīcā. Ja viņš ir grēkā, es esmu miris viņa dvēselē un viņa dvēsele ir mirusi. Tas ir tāds pats stāvoklis, kāds tas bija pēc manas nāves pie krusta, jo faktiski viņš sists krustā Mani sevī, viņš sit krustā savu dvēseli”.
Tā kā katrs cilvēks pilnībā pieder Dievam un ir Viņa „īpašums”, tikai Dievs laulības sakramentā dod tiesības uz dzimumaktu. Tātad pirms laulības nevienam zēnam nav tiesību uz meitenes ķermeni, un viņai nav tiesību uz sava drauga ķermeni: „Jeb vai jūs nezināt, ka jūsu miesa ir Svētā Gara mājoklis, kas ir jūsos un ko jūs esat saņēmuši no Dieva, un ka jūs nepiederat sev pašiem?” (1Kor. 6,19). Tikai laulības sakramentā Jēzus viņiem dod tiesības un dod viņiem iespēju veikt dzimumaktu, caur kuru abi piedalās Dieva mīlestībā.
Sātans ar visiem pieejamiem līdzekļiem mēģina viltot patiesību par dzimumakta skaistumu laulībā. Lai atbrīvotos no nešķīstu grēku verdzības, lai varētu piedzīvot dzimumaktu laulībā, kā to vēlas Kristus, ir jāpieliek ikdienas pūles, lai nobriestu mīlestībai. Tāpēc Kungs Jēzus aicina ikvienu uz Šķīsto siržu kustību un lūdz mūs ļaut Viņam dziedēt mūsu sirds brūces. Viņš pats vēlas mūs piecelt no katra kritiena, atbrīvot no jebkādas verdzības un atkarības. Jums vienkārši pilnībā jāuzticas Viņam un jāuztic sevi Viņam ikdienas lūgšanā, kā arī grēksūdzes un Euharistijas sakramentos. Šķīstas sirds dāvana tiek iegūta lūgšanā un ikdienas cīņā ar savtīgumu un ļaunuma spēkiem. Pašdisciplīna ir ļoti svarīga. Jums ir jāizveido dienas plāns – kurā būs laiks lūgšanām, darbam (mācībām) un atpūtai (vēlams, sportiskām aktivitātēm) – un tas konsekventi jāīsteno.
Nekad nezaudējiet drosmi un nepadodieties cīņā pret nešķīstajiem kārdinājumiem. Svētais Tēvs Pio rakstīja, ka pusaudža gados viņu mocīja nešķīstie kārdinājumi, īpaši naktīs. Viņš cīnījās ar tiem, lūdzoties tik ilgi, kamēr tie atkāpās, un norūdīja sevi atturībā. Ir vērts pie sirds ņemt vērā Tēva Pio padomu, ko viņš deva grēksūdzē: “Dēmons ir kā suns pie ķēdes; nepieejamā vietā tas nevienam nevar iekost. Tāpēc labāk ieturēt distanci. Ja jūs nokļūsiet pārāk tuvu, tas jūs sasniegs. Atcerieties, ka dēmons zina tikai vienas durvis uz jūsu dvēseli: jūsu gribu. Nav citas slēptas, slepenas ieejas.” Tāpēc nekad brīvprātīgi neienāciet sātana darbības laukā, kas ir arī pornogrāfija.
Kungs Jēzus aicina jūs uz Šķīsto Siržu kustību. Kas var pievienoties šai kopienai? Ikviens, kurš vēlas dzīvot savu dzīvi kopā ar Jēzu un iemācīties mīlēt ar šķīstu sirdi.
Kādas ir prasības? Jācenšas izpildīt visas saistības, kas ietvertas Šķīsto Siržu veltīšanās lūgšanā. Ko darīt, ja kaut kas noiet greizi un es krītu grēkā? Atrodoties ŠSK, jūs esat apņēmies nekavējoties atgūties no katra kritiena. Tātad, ja jūs izdarāt nopietnu grēku, jums nekavējoties jādodas pie grēksūdzes. Nekad nepadodies cīņā! Kustībai pievienojas nevis ideāli cilvēki, bet gan tie, kuri ir apņēmības pilni cīnīties neatlaidīgi – vienotībā ar Kristu viņi vienmēr uzvarēs. Kad jūs varat pievienoties Šķīsto Siržu kustībai? Jebkurā laikā! Jums vienkārši jādodas pie grēksūdzes un pēc Svētās Vakarēdiena saņemšanas izsakiet ŠSK lūgšanu.
Lūdzu, nosūtiet informāciju mūsu redakcijai par šo lielisko notikumu – jūsu pievienošanos ŠSK. Mēs arī lūdzam jūs norādīt savu vārdu, uzvārdu, adresi, e-pasta adresi, tālruņa numuru un dzimšanas datumu, kā arī datumu, kad pievienojāties kopienai. Mēs varēsim jums nosūtīt īpašu svētību un ierakstīt jūs Šķīsto Siržu grāmatā. Lūdzu, atsūtiet mums savas liecības par to, kā nobriedāt, lai pievienotos ŠSK. Dalieties arī ar savu ticību un pieredzi, kā garīgi cīnīties ar kārdinājumiem, nešķīstības grēkiem un atkarībām. Caur jūsu liecībām Kungs Jēzus vēlas ar savu mīlestību uzrunāt daudzus cilvēkus, kuri ir apmaldījušies. Lūgsimies katru dienu viens par otru! Katru dienu redakcijā mēs ieskaujam jūs savās lūgšanās. Mēs svētām jūs no visas sirds par ikdienas centieniem strādāt ar sevi, lai iegūtu šķīstas sirds dāvanu.
pr. M. Pjotrovskis SChr,
pr. J. Molevskis SChr
ar redakcijas kolektīvu